也说：女人，学得好、做的好，不如嫁得好 （此文已搬到新家）

问题：女人，学得好、做的好，不如嫁得好吗?

回答：当然。

      女人，学得好、做的好，嫁得好都是好的。但是，如果最后嫁不好，前面

      的所有“好”，都要打折扣。因为，作为一个社会人，我们大多数都难以

      逃脱家庭的归宿。家庭，常常是我们存在的依据。如果一旦依据动摇，那

      又怎么能叫做“好”呢？
     
      除非，女人，你有学得“非常”好、做的“非常”好，个人的社会价值大

      大超越普通的尺度，那么，你最好也不要嫁得“不好”。嫁得“不好”终

      究是一种悲剧。
     
     “嫁得好”可以补偿许多个人际遇和才智的不足，使学与做的努力程度成

      为第二因素，利用“嫁好”，可以轻易取得和支配足够的社会资源。而人

      与人的最终地位不同，其实也不过如此：并非你创造了多少财富，而在于

      你最终可以支配多少财富。

      学得好，理论上可以塑造或者提升女人支配财富的能力，但是却不能保证

      你一定拥有这种能力。即便你具备了这样的能力，现实状况又未必允许你

      具备这样的机会。而机会的获得，则完全是“天知道”的事。基本上等同

      于镜花水月墙上画饼。

      做得好，又前进了一步，使女人在机会的获得上有了更大的可能。然而，

      从经济学的角度看，得到这样的机会与付出的努力或者代价相比，成本较

      “嫁得好”显然也要高出很多。此外，就算是万事如意一切顺利，“嫁

      好”也还是我们共同的祝福。

      所以，女人，学得好、做的好，确实不如嫁得好。

      那些认为“学好、做好，实在优于嫁好”的人，其实也没有说错。因为，

      真理毕竟总是相对的。他们所说的“真理”是理论上的，如果非要加上一

      个期限，也许可以说是适合于500或者1000年以后的社会的。今天说来，多

      少有些乌托邦的嫌疑，让人难以信服。因为，所有生活在现实中的人都知

      道，我们的社会机制无论是从心理上还是制度上，都还没有做好这样的准

      备。

      不过，我仍然尊重“女人学好、做好，不如嫁好”的反对论者。毕竟在这

      样一个物质至上的时代，却依然抱有这样天真的想法，本身确是一件难得

      的事。

      而能够身处浊世，竟能闭目塞聪，硬是假装未见未闻，并且还心悦诚服地

      盛赞清明的，则更是难得的要紧。到底要把假话说得比现实还要真切，也

      不是一件容易的事。